Urunk mennybemenetele – B év (2012)

Keresztelés

Úr együtt munkálkodott velük

Abban az időben Jézus megjelent a Tizenegynek, és így szólt hozzájuk: „Menjetek el az egész világra, és hirdessétek az evangéliumot minden teremtménynek.  Aki hisz és megkeresztelkedik, az üdvözül, aki nem hisz, elkárhozik.  A híveket ezek a jelek fogják kísérni: A nevemben ördögöket űznek ki, új nyelveken beszélnek, kígyókat vehetnek a kezükbe, és ha valami mérget isznak, nem árt nekik. Ráteszik a kezüket a betegekre, és azok meggyógyulnak.”  Az Úr Jézus, miután ezeket elmondta nekik, felvétetett a mennybe, és helyet foglalt az Isten jobbján. Ők pedig elmentek, és mindenütt hirdették az evangéliumot. Az Úr együtt munkálkodott velük, és az igehirdetést megerősítette a jelek által, amelyek kísérték őket. Mk 16, 15-20

Vírusok és mémek

A szép szörny

Ki látott már vírust? 1931-ig senki , mert csak az elktronmikroszkóp tette láthatóvá őket. Évmilliókig láthatatlanul pusztítottak. Paraziták. „Élő anyagként az csak gazdaszervezetekben, annak folyamatait felhasználva viselkednek” – írja a Wikipédia. Vírusok a számítógépeinken is megbújnak és a világhálón is bújócskáznak. Létezésüket mindnyájan elszenvedjük, de csak kevesen tudják tetten érni és kiszűrni őket. A médiát bejárják a rémtörténetek, hogy mire képesek. Akár civilizációnk összeomlását is előidézhetik.

Mémeket se látott soha senki. A mém szó a mimémából (utánzás) származik. Ez olyan név, mondja Dawkins, ami „a kulturális átadás egységének vagy az utánzás, az imitáció egységének gondolatát hordozza”. Az elnevezés a „gén” analógiájára készült, a mém-elmélet alapgondolata az evolúció kiterjesztése kulturális alapegységekre. A memetika a mém előfordulásával, tulajdonságaival, elszaporodásával foglalkozó tudományág. No lám, már saját tudománya is van, holott a létezése sem bizonyított. De – be kell vallani – lenyűgöző ötlet. Az eszmék utánzás útján terjednek. Az eszmék vírusként terjednek, azaz szinte legyőzhetetlenül, és megállíthatatlanul,m és valóssággal letepernek minket, ez is lenyűgöző. De géneket, melyek a mémeknek modellül szolgálnak, az utódok szüleiktől öröklik a szaporodási folyamat során. Szóval szükséges egy élőlény, sőt többnyire kettő közbelépése. Szaporodás nélkül a gének hoppon maradnak, hiába önzők, mint Dawkins merészen állítja.

A számítógépek világában azonban mindez egyszerűbb. Az internetes mém kifejezés egy neologizmus, mely egy olyan kifejezést vagy fogalmat takar, ami divatszerűen terjed embertől emberig az interneten. Helyben vagyunk. Divat. Ami el is múlik, ahogy jött. Vagy mégse?

Elgondolkodom. Ezek a fránya mémek hogyan is terjednek? A neten nem kétséges, boldog-boldogtalan küld mindenkinek mindent és még like-olja is. A pletyka és rágalom terjesztésére kiválóan alkalmas, de persze a propaganda minden fajtájára is. Felmentve érezzük magunkat az értékelés és válogatás felelőssége alól: mindent bele! Ingyen kaptuk, ingyen osztogatjuk.

S belegondolok: mi lenne, ha ugyanennyi energiát fordítanánk az imára? Mi lenne, ha a vírusmarketinget az örömhír terjesztésére fordítanánk? Facebookra fel, testvéreim!

Elhangzott: Mária Rádióban, 2012. május 17-én csütörtökön, 10:55, 17:25 és 21.55-kor.

Húsvét 6. vasárnapja – „B” év

Barátaimnak mondalak benneteket

Igazi barátság

Abban az időben Jézus ezt mondta tanítványainak: Amint engem szeret az Atya, úgy szeretlek én is titeket. Maradjatok meg az én szeretetemben. Ha megtartjátok parancsaimat, megmaradtok szeretetemben, ahogy én is megtartottam Atyám parancsait, és megmaradok az ő szeretetében. Ezeket azért mondtam nektek, hogy az én örömöm legyen bennetek, és örömötök ezzel teljes legyen. Az az én parancsom, hogy szeressétek egymást, amint én szerettelek titeket. Nagyobb szeretete senkinek sincs, mint annak, aki életét adja barátaiért. Ti barátaim vagytok, ha azt teszitek, amit parancsolok nektek. Nem mondalak titeket többé szolgának, mert a szolga nem tudja, mit tesz az ura. Barátaimnak mondalak benneteket, mert mindazt, amit hallottam Atyámtól, tudtul adtam nektek. Nem ti választottatok engem, hanem én választottalak titeket, és arra rendeltelek, hogy elmenjetek és gyümölcsöt hozzatok, maradandó gyümölcsöt. Bármit kértek az Atyától az én nevemben, megadja nektek. Azt parancsolom nektek, hogy szeressétek egymást. Jn 15,9-17

Húsvét 5. vasárnapja – „B” év

 Aki nem marad bennem, azt kivetik, (…) és elszárad

Halálos szárazság

Abban az időben Jézus ezt mondta tanítványainak: Én vagyok az igazi szőlőtő, és Atyám a szőlőműves.  Minden szőlővesszőt, amely nem hoz gyümölcsöt, lemetsz rólam, azt pedig, amely gyümölcsöt hoz, megtisztítja, hogy még többet teremjen. Ti már tiszták vagytok a tanítás által, amelyet hirdettem nektek. Maradjatok bennem, akkor én is bennetek maradok. Miként a szőlővessző nem hozhat gyümölcsöt magától, ha nem marad a szőlőtőn, úgy ti sem, ha nem maradtok bennem. Én vagyok a szőlőtő, ti a szőlővesszők. Aki bennem marad, és én őbenne, az bő termést hoz. Mert nélkülem semmit sem tehettek. Aki nem marad bennem, azt kivetik, mint a szőlővesszőt, és elszárad. Összeszedik, tűzre vetik és elégetik. Ha bennem maradtok, és szavaim is bennetek maradnak, akkor bármit akartok, kérjétek, és megkapjátok. Azáltal dicsőít meg Atyám, hogy bő termést hoztok, és tanítványaim lesztek. Jn 15,1-8

Kit támogassak? 1 %-os dilemmák

Coming Out - Y

A napokban gimnazistáknak tartottam előadást – róluk – azaz az Y nemzedékről, virtuális világokról, Facebookról és egyebekről. A legizgalmasabb téma az azonosság,az  identitás kérdése volt. Közismert, hogy a neten mindenki az lehet, aki szeretne lenni! Ezer szerep kínálkozik, és ezek szabadon variálhatók. Nagyapáink az ilyesmit még szélhámosságnak, vagy egyenesen hazugságnak tekintették volna, az Y nemzedék inkább játéknak, és néha bizony valóságnak. Idővel az leszel, aminek megálmodod magadat. Nárcisztikus, önimádó kultúrákban, az alakítás végül is megéri, hisz szerepemben elfogadnak, engem, akit – legalábbis azt hiszem – egyébként, valómban nem fogadnának el. Ebből hasznom pont annyi, amennyit lelkiállapotom produkál, és másnak nem ártok. Van azonban egy kis bökkenő, melyet a szerepekkel játszadozók fel se mérnek. Soha sem létezem magamban, hanem mindig csak másokhoz viszonyítva, kapcsolatban. Játékaim ezért nem az én belügyem, sokakat érintenek, például a megrendült bizalom, az okozott fájdalom vagy csalódás formájában.

Ugye, segítesz?

Ezt legkésőbb akkor érzékeljük, amikor az identitások párbajában nem kamaszok, hanem cégek, vagy éppenséggel civil szervezetek vívnak csatát figyelemért, elismerésért, szeretetért. A marketing erről szól, a szerepjáték vulgarizálása. De mi van, ha mondjuk, egy Alapítvány vagyok és más tucatnyi alapítvánnyal versenyzem történetesen az 1 %-ért? Hazánkban a legnagyobb, a legsikeresebb vetélytársak a gyermekrák részvétkeltő hatalmára alapozzák stratégiájukat. Ember legyen a talpán, aki megkülönbözteti őket! Mindnek a nevében ott van az, hogy „daganatos” vagy az, hogy „rákos”, netán, hogy „leukémiás” és persze az, hogy „gyermek”. Most az „Együtt a daganatos gyermekekért alapítványt” vagy inkább az „Együtt a leukémiás gyermekekért alapítványt” támogassam? Mindez kommunikációs problémának tűnhet, és végeredményben nem mindegy, hogy melyiken keresztül támogatom a gyerekeket, ha valóban eljut hozzájuk az adomány?

Nos, itt van a probléma. A Heti Válasz beszámolt egy ominózus szervezetről, mely a Google kattintásaival optimálja bevételeit, és messze maga mögött vetélytársait. Eközben olyan nevekkel operál, melyek tudatosan megtévesztésig hasonlítanak a régebben létező, kipróbált szervezetek nevéhez. Búcsúzóul annyit: nem elég letudni a vélt vagy valós adósságunkat a felebaráttal szemben egy csekk kitöltésével, hanem tájékozódnunk is kell a kedvezményezett szándékainak valóságáról!

Mária Rádió, 2012. május 03. csütörtök, 10:55, 17:25 és 21.55-kor.

Forró könyvek 3

“A jövő Kínáé” – hallani. “Nem, Indiáé!” – mondja egy másik. “A jövő nagyhatalma Las Americas” – vallja Oscar Guardiola-Rivera, akinek (forró) könyvét holnap, kedden, május 2-án, a Párbeszéd Házában (Horánszky utca 20) 18 órai kezdettel ismertetem.  Milyen lesz a szép, új világ, a “Latin”‘ 21. század? Miami fővárossal?

Szétküldtem egy sms-t. Jött is mindjárt egy válasz Pekingből: “A jövő egyértelműen Kínáé” Pekingből Pista” (Messmann)

Kinek van igaza? Te hogy szavazol?

Húsvét 4. vasárnapja B év

A béres azért fut el, mert béres

Zsoldosok, avagy béresek

Abban az időben Jézus így szólt: „Én vagyok a jó pásztor. A jó Pásztor életet adja a juhokért. A béres azonban, aki nem pásztor, akinek a juhok nem sajátjai, otthagyja a juhokat, és elfut, amikor látja, hogy jön a farkas. A farkas azonban elragadja s szétkergeti őket. A béres azért fut el, mert béres, és nem törődik a juhokkal. Én vagyok a jó Pásztor. Ismerem enyéimet, és enyéim ismernek engem, mint ahogy az Atya ismer engem, és én ismerem az Atyát. Életemet adom a juhokért. De más juhaim is vannak, amelyek nem ebből az akolból valók. Ezeket is vezetnem kell. Hallgatni fognak szavamra, és egy nyáj lesz és egy pásztor. Azért szeret engem az Atya, mert odaadom az életemet, hogy majd ismét visszavegyem. Nem veszi el tőlem senki, magam adom oda, mert van rá hatalmam, hogy odaadjam, és van á hatalmam, hogy visszavegyem. Ezt a parancsot kaptam Atyámtól. Jn 10,11-18

Vasárnapi gondolatok a Bonum TV-n

http://youtu.be/n81do9cDmZ8

Minden második vasárnap (páratlan hetek) a Szent Család Plébánián, Zugligeten. Legközelebb május 13-án, 18 órakor. (Április 29-én Szegeden leszek, a jezsuita Szent József Plébánián)

Szókratész büszkesége

Egy vatikáni dokumentum, melyre Szókratész büszke lenne

Katolikus ügyek (All Things Catholic)

Felemelt mutatóujjal?

Amint azt VI. Pál pápa egykor az ENSZ-hez intézett híres beszédében mondta, a katolikus egyház szereti magát az „emberség szakemberének” tekinteni. Az Egyház szociális tanításának fejlődése az elmúlt 120 évben jó példa erre, ahogy az Egyház megkísérelte erkölcsi hagyományával hatni a gazdasági igazságosság kérdéseire.

Azonban valahányszor az Egyház megkísérel mondani valamit a gazdaságról, szembesül a kényszerhelyzettel, hogy „elátkozott akár megteszi, akár nem”, ti., hogy mennyire legyen konkrét a kérdésben.

Ha az Egyház ragaszkodik elvont elvekhez, (azt mondják) hogy (ugyan) remekül ért hozzá, de amit mond, nem tartozik a tárgyhoz, míg ha fajlagos álláspontot támogat, azzal vádolják, hogy túllépi hatáskörét, elmossa a határvonalat az állam és az egyház között, és összetéveszti a körültekintő döntést és a dogmatikus bizonyosságot.

Húsvét 3. vasárnapja B év

Míg ezekről beszélgettek

Érints meg!

Abban az időben az (Emmauszból visszatért) tanítványok beszámoltak az úton történtekről, meg arról, hogyan ismerték fel (Jézust) a kenyértöréskor. Míg ezekről beszélgettek, egyszer csak megjelent köztük (Jézus), és köszöntötte őket: Békesség nektek! Ijedtükben és félelmükben azt vélték, hogy szellemet látnak. De ő így szólt hozzájuk: Miért ijedtettek meg, és miért támad kétely a szívetekben? Nézzétek meg kezemet és lábamat! Én vagyok. Tapintsatok meg és lássátok! A szellemnek nincs húsa és csontja, de amint látjátok, nekem van. Ezután megmutatta nekik a kezét és a lábát. De örömükben még mindig nem mertek hinni, és csodálkoztak. Ezért így szólt hozzájuk: Van itt valami ennivalótok? Adtak neki egy darab sült halat. Fogta, és a szemük láttára evett belőle. Aztán így szólt hozzájuk: Ezeket mondtam nektek, amikor még veletek voltam. Be kellett tejesednie mindannak, amit rólam Mózes törvényében, a prófétákban és a zsoltárokban írtak. Ekkor megnyitotta értelmüket, hogy megértsék az írásokat. Majd így folytatta: Meg van írva, hogy a Messiásnak szenvednie kell, és harmadnap fel kell támadnia a halálból. Nevében megtérést és bűnbocsánatot kell hirdetni Jeruzsálemtől kezdve minden népnek. Ti tanúi vagytok ezeknek. Én meg kiárasztom rátok Atyám ígéretét. Lk 24, 35-48